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小可爱の鸡蛋花女人是一本书，需要一个能读懂她的男人。 January 09 李政道和杨振宁交恶之思考——代荐《文史参考》
我是一个每天不读几页方块铅字，便好像三天没有洗澡那样坐立不安、如芒在背的人。忙碌的时候，杂志便是上选，信息量广博，而文章极尽短小。胃口好时，尽可大快朵颐；胃口不好时，也可以当做点心果腹。报纸于我为关心国是，杂志于我是陶冶性情。 常看的杂志种类很多，包括《书城》、《万象》、《环球》、《财经》、《瞭望》、《南风窗》、《世界知识》等等，不一而足。一度精简到每月只买前四册，再往后便连《书城》和《财经》也不定期临幸了。好在新年得以重拾旧爱，却也意外地发现一本新欢——《文史参考》。 2010年1月1日创刊，每月5日/20日出版，人民日版社主办。之所以命名为《文史参考》，编者是希望读史明智，着眼时事，借古言今，发扬优秀的中国传统文化。全册还没有读完，单凭我“书皮学”的功力，预言这会是一本言之有物的杂志，至少从标题上就已经很合我的心意。结论下得确是早了些，但掩不住我与人分享的愿望，所以还是先发出来，待以后再不断修正。 下面谈谈本期一道小菜。（一般杂志在正式进入专题之前，都会有些个时事概览啊、专栏评论啊之类的小文，泛读之下很容易错过，但实际却才华横溢，常常成为整书的亮点。）揭秘《李政道与杨振宁交恶内情》，并不是个新鲜的话题，但今日读来颇有感触。在中国，知识分子之交恶，自古就是稀松平常的事情。比如宋朝大名鼎鼎的“言官制度”，一群文人每天别的事可以不做，但互相倾轧、互相弹劾是最重要的工作，光写弹劾奏章便牺牲了无数脑细胞，浪费了无数笔纸墨，结集起来也不失为一部震古烁今的煌煌巨著了吧。 记得看过一篇文章，给中国的知识分子总结了“三性”——遁世性、归附性、内耗性。简单解释一下：遁世性即“无为而治”，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，不问国是，只做学问，一头扎进故纸堆里只求个人清净；归附性即拉帮结派、攀权附贵，中国知识分子的最大理想便是“学而优则仕”，到头来文人沾染了不少官场习气，非要硬生生给自己抓个靠山，站在哪队很重要，站对了前途无量，站错了一败涂地；内耗性即“窝里斗”，难怪柏杨常写道：“一个中国人是不可战胜的，但是几个中国人在一起便失去了所有的战斗力，中国人永远都不知道怎样合作”，这种说法固然绝对，但也不失其内在真理性，表面的和平之下暗流汹涌，翻脸比翻书还快，中国知识分子这点功能不得不让人折服。 回到李政道和杨振宁的纠葛上来，众所周知，两人本是同窗、同事，又一起达到事业的巅峰——被授予诺贝尔物理学奖，却因为小小的“杂志署名排序之争”而一拍两散，老死不相往来。遥想当年芝加哥大学国际公寓里的学术探讨，抑或是普林斯顿大学草坪上的对而论道，二人之交恶着实令人扼腕。但话说回来，我却也相信二人积怨已深，署名排序的问题说小不小，说大不大，但仅因为这样便分道扬镳也是匪夷所思，最大的可能是充当了一个引爆炸弹的导火索。 相看两厌，可以；暗地较劲，也没问题；甚至背地里互相咒骂几句，向着对方远去的背影啐一口痰，也都是很平常的事情。但是，一旦“暗斗”变成了“明争”，一切合与不合全部拿到台面上来了，两人就算撕破了脸，脸破了当然可以不要，扔到地上踩几脚也没有什么可以心疼的，知识分子也不靠这张脸活着；但面子上不不能挂不住啊，与一人为敌总好过与天下为敌，事情发展到了这个地步，知识分子能够选择的也只有“绝交”这一条路了。知识分子在人情面前总是刚烈的，合则来不合则散，既显示了自己独立的做派，又保存了最为宝贝的面子，不至于为世人耻笑。只是，李扬二人绝交不要紧，带来的却是周围一干人等——同事、朋友、学生的无所适从，尴尬程度可想而知。 “围城”文人多卑伪，“儒林”名士少真儒。对于知识分子的这种劣根性，当属钱钟书之《围城》看得最透，揭得最狠。在我眼里，却只当是个笑话。 January 02 谢赫之死 2009年12月29日，英国公民阿克毛·谢赫由于被指控携带了4公斤海洛因而获死刑，经证实已在中国被处决。
本来只是一个普通的刑事案件，证据确凿，量刑适当，请注意4公斤海洛因已经是中国刑法规定足以判处死刑所携带毒品量的约80倍。但是英国政府一再呼吁中国展现仁慈，并在死刑执行之后多次“严厉谴责”和“完全不能接受”，这让谢赫之死变成一桩很酷的公案。
酷点之一：中国驻英大使馆发言人在接受英国媒体采访时指出，贩毒在全球都被视为严重罪行，而中国历史上尤其曾收受毒品危害。请注意后半句，非常耐人寻味，我不想主观臆测、随意解读，但还是不经意想起将中国推向半殖民半封建的鸦片风云，一百五十多年后，中国队贩毒者采取的零宽容政策，何其理直气壮，关键是气壮~~~
酷点之二：某英国前国务大臣：“说到中国的人权问题，人人存在非常非常大的差距。”我外交部发言人：“这是一件独立的刑事案件，中国司法部门是严格按照法律处理此案，被告的诉讼权利得到了充分的保障。”我是觉得这话说得不卑不亢，忒有道理。西方常抨击我们司法不独立，不能很好地保障公民人权，可是涉及自己的公民了，立马掉转枪头要求政府干预司法独立，可见理直不直根本不重要，关键是看谁气比较壮，话是死的，人是活的，全凭他一张嘴说呗。
今时今日的中国跟一个半世纪之前显然不能同日而语，我大胆地猜想一下，这桩小小的谢赫公案，不会对中英未来一百五十年的关系产生太多负面影响，我们要关注长期的利益关系，尤其经济利益关系，对吧。 October 18 为什么偏偏是美国？——从跨文化视角解读世界金融海啸
写作时间：2008年11月14日
发表时间：2009年9月
载：《德意志文化研究（第五辑）》
题记：呼呼，等了一年，小作终于得以变成铅字，也不容易呢，今天拿到手时，顿觉美不胜收。记录一下。原文近万字，这里只取以下提要简登~~~
内容提要：2008年下半年，次贷危机全面爆发，华尔街风云剧变，金融海啸如同一夜降临，使世界经济迅速进入寒冬。令人惊讶的是，在美国生活的华人却很少受到次贷危机的直接影响；不仅如此，中国经济受金融海啸的波及程度远不及美英等发达国家，个中缘由十分耐人寻味。本文中，笔者将主要使用特姆彭纳斯和霍夫施坦德的跨文化理论分析美国金融海啸产生的原因和蔓延过程，并对比中国文化揭示中国经济受金融危机波及较晚和较浅的原因。通过对上述问题的分析阐释，笔者认为无论对于发达国家还是新兴市场国家来说，文化融合都是一个双向的过程，所以应当更加重视经济活动中的跨文化因素，乃至世界各国文化融合对于经济全球化的影响。 关键词：次贷危机 文化层面理论 普遍主义与特殊主义个人主义与集体主义 短期取向与长期取向 不确定性规避 October 06 引雅入俗张恨水——试议《秦淮世家》中的女性形象
不是《春明外史》、《金粉世家》或《啼笑因缘》，纯属不期的巧合，这本《秦淮世家》是偶然在图书馆里发现的新书，干净可人，于是借回来解个闷。随手查了一下这部小说的生成年代，无论如何都是战后了，在开篇提到的三部代表作之后，可以相信，此时张先生的文风已成，因此本部理应带有某些张式小说的鲜明印记。雅俗共赏大概算是一条。读完之后感觉女性角色很出彩，遂作小文一篇。
其一·唐二春
乍看之下，似乎又一个小妓女和酸书生的故事。故事说的是在夫子庙做生意讨生活的落魄书生徐亦进无心插柳帮助了秦淮河边的红歌女唐小春，于是与她的一家相识相交。小春的妈妈唐大嫂早年也曾在秦淮河上领过风骚，生养了两个女儿，妹妹小春明艳照人、声音娇媚，继承了母亲的衣钵，收入颇丰。姐姐二春相貌虽也不俗，倒是得以独善其身，在秦淮河畔的大染缸里过上了良家妇女的日子。二春这个角色的引入，在我看来便是一次大刀阔斧的引雅入俗。本是灯红酒绿的秦淮河畔，女人多娼、伶，唯有姐姐二春“穿了件青布长夹袍……没有烫发，光头发剪得短短的，倒是前面养了一道长刘海发，配衬得雪白的一个圆脸子”，整个人透着干净和朴素，只是被人谈论一下便会飞上两抹红晕，可见并不是一个卖弄风情的轻浮女子。初次见面的徐亦进也对她的格外注意，因为她到亦进摆在夫子庙街头的小书摊上去买过两三回小唱本，又可见亦不是一个无知肤浅的庸俗之辈。与姊妹二人交往之间，不能否认徐亦进是仰慕小春的美貌和人气的，但是对他来说小春既高高在上又命途多舛，究竟还是哀其不幸、怒其不争的。而姐姐则不同，清白的身家虽然对两人的直接来往多少有些阻碍，却挡不住两人的心在慢慢接近、相互爱慕。
情节展开于妹妹无意间得罪了南京城里的无耻恶霸杨育权，于是姊妹两个都被抓到了他在郊外的别墅，惨遭蹂躏。让人始料未及的是，妹妹终被放了回去，对这段经历讳莫如深。姐姐却留下了——这样一个温婉的小女子，忍辱负重地酝酿着一场惊人的复仇。她早早安排了母亲和妹妹出逃，详实地制定了复仇计划，点点滴滴。她更在最后关头向书生告白，只有一句“告诉徐二哥，我是很爱他的！”——相较躲躲闪闪的书生而言，她的爱情闪闪发光。尽管最终没有杀死正牌仇人，然而另两个次等仇人都了结了，最后时刻她浅浅一笑，让人无法释怀。
其二·阿金
虽然只是一个配角，也值得谈谈。阿金是个下等的妓女，也就是说同是妓女，只是没有小春那么高级。高级并不意味着高雅，下等妓女也不是一无是处，阿金便有着常人都难得的勇气和胸襟。在她艰难的岁月里，亦进的拜把兄弟王大狗（也非善男信女，实乃三只手一名，但有勇有谋，常常盗富济贫）曾经给予了她无私的关怀与帮助。于是，当他们兄弟遇难的时候，阿金挺身而出，掩护他们逃跑，甚至帮助他们复仇。她用身体作为复仇的敲门砖，倒也大义凛然，并不让人敢有分毫的轻视。
可见，一来女人坚毅起来便有仇报仇、有恩报恩，一刻也不曾忘记，柔弱的心灵里也是充满了胜利的智慧；二来卖艺不卖身的鬼话固然不能相信，高雅的妓女也是妓女而已，但不妨得有些低三下四的贱人用并不高洁的手段追求内心的正义。
两个女人都不是主角，有些感人，有些特别。并不是了不得的，只是平凡小女子的廉耻和公义尚存，都是不难做到的。识张恨水，《秦淮世家》读亦可，不读亦可。品张式小说，雅人不雅，俗人非俗的信条，却不可丢。
后记：相比于校内，还是在自己的空间里写字比较安心。总觉得把自己的全部交给日本人运营的网站总有一些不妥当。也是为了给妈妈看见。一位好友劝我告别眼前追求的现实，回头找寻因了没有实现而未敢改变的梦想，再用梦想创造生命的本钱。但可惜我并不只是我自己，还是只能选择不通透，囿于平凡人常有的情势所迫和无可奈何。如果可以再来一次，一齐摒除那些近忧和远虑，我倒是希望可以坦坦荡荡地考进一个中文系，终日以看天下文章为事业，用偶尔飘然心头的文字讨个生活。我希望可以富贵功名当前，眼皮都不抬一下；现实重担之下，也无需停止手中的笔、灿烂的幻想和飞舞的思绪。
September 29 Berlin：Erinnerung„Ich habe noch einen Koffer in Berlin“ 给我最喜欢的德国城市 随便写写，呵呵~~~ Das Sprichwort habe ich schon kennen gelernt, als ich vor 6 Jahren zum ersten Mal in Berlin war. Aber damals war ich zu jung, um es verstehen zu können. Ich war immer der Meinung, dass Berlin die schönste Stadt in Deutschland ist, obwohl ich damals diese Einstellung überhaupt nicht erklären könnte. Wenn auch ich jetzt nach dem zweiten Besuch zu behaupten wage, dass ich einigermaßen von dem Charme der Stadt Berlin verstanden habe, fühlte ich mich dennoch verwirrt wegen der wunderbaren Verschmelzung von Spuren der Vergangenheit und Neubauten der Gegenwart. Geschichtlich genießt Berlin hohe Bedeutung, nicht zuletzt wegen ihrer besonderen Stellung während der Spaltung Deutschlands. Das Relikt von der Besatzungszeit lässt sich bei gewissenhafter Beobachtung noch sehr deutlich erkennen. Sie ist ein Tor zur Geschichte Deutschlands, zum reinen und realen deutschen Zivilisation. Die Stadt war und ist sehr offen. Jeder kann seinen Platz in Berlin finden, egal ob du Berliner bist, oder Chinese, Türke, Amerikaner usw. bist. Keine andere Stadt war freundlicher gegenüber Ausländern als Berlin. Gerade diese Offenheit bietet die Möglichkeit an, Künstler aus aller Welt nach Berlin anzulocken. Besonders attraktiv war für mich das Gedanke, dass ich mich nun in einer Stadt befand, die unzähligen prominenten Schriftstellern bzw. Künstlern Anreiz zum Meisterwerk gegeben hat. Berlin ist dennoch eine moderne Stadt. Die Stadt hat sich leicht verändert in den letzten 5 Jahren, in einer Art und Weise, die man kaum bemerken würde. Aber das bemerkt man mit Sicherheit, wenn man die Stadt lieb hat. Kirchen und Museen sind renoviert worden, neue Einkaufsgebäuden sind entstanden, einige kleine Kneipen in Kreuzberg sind durch neue ersetzt worden u. v. a. Im Großen und Ganz entsprach sie gut meine Erinnerung von damals. Die Straßen kamen mich immer wieder bekannt vor, so dass ich das Gefühl habe, dass ich nicht nur einmal hier war, sondern mehrmals, vielleicht immer wieder in meinem Gedächtnis hierher gereist habe. Mitte im Holocaust-Mahnmal fiel mich plötzlich ein, was das Sprichwort „Du hast noch einen Koffer in Berlin“ besagt: die Erinnerungen. Berlin ist eine Stadt voller Erinnerungen, an geschichtlichen Ereignissen, an prominenten Persönlichkeiten, an privaten Erlebnissen. Es ist in diesem Sinne schön, dass sich die Stadt in ständiger Veränderung befindet, wobei immer ein Teil von alten Erinnerungen verloren gang. Die verlorenen Erinnerungen sind immer die schönsten. Es ist auch gut so, dass ich diesmal leider keine Zeit für das Pergamon Museum hatte, dann habe ich eine gute Vorwand, unbedingt wieder nach Berlin zu reisen. Vielleicht sollte ich doch ein bisschen länger bleiben, für einen Monat oder sogar zwei Monate. Vielleicht. |
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